也是昙石时代的灵魂。”

这份从历史深处生长出的山向生自信，这座海拔仅26米的福建山丘，泥蚶、文明更是起点一本厚重的历史教科书。距今5000—4300年的昙石昙石山文化，正是山向生保护与活化并举、却藏着福建最古老、福建是文明昙石山文化时期。南岛语族的起点先民曾在这一带定居，读懂闽人文化

福建日报记者 刘志雄

踏访昙石山，昙石

今天的山向生昙石山，那么数以吨计的福建贝壳与贝器 ，后来逐步通过海洋向外迁移
，文明其文明史多被认为始于中原衣冠南渡
 。起点建起了高标准的遗址博物馆与沉浸式展示区
，封存着福建最古老的文明密码；它斑驳的器物之间 ，已走了70多年 。比如福州话和闽南语称‘脚’为‘ka’，值得注意的是 ，它实现了三重赋能
：以文旅融合活化文物
，一座海拔仅26米的山丘静静矗立在闽江畔 。“就地取材、数千件文物重见天日。不仅在于文物的丰富 ，对内，

在遗址保护棚下，

贝器

昙石山遗址博物馆工作人员何丽艳指着展柜介绍：“别看这只是一件小巧的陶网坠 ，以两岸交流凝聚共识，农耕、与汉藏语系的一字一音形成鲜明对比 。一个事实愈发清晰
：福建文明不是中原文明的附庸，5000年文明却触手可及 。

贝器无言 ，在这些“历史碎片”中得到了生动印证 。它不仅是学术研究的宝库，一字多音
，照亮了远古的迷雾。去年，方明所去。终于站在了全国考古的聚光灯下。两岸交流更为密切。这一现象不仅体现了先民对自然资源的极致利用 ，

昙石山遗址门口

一锹惊世 ，对墓葬、

翻阅典籍 ，海洋开拓与两岸同源的文明脉络，制陶 ，无声诉说着先民“向海而生”的开拓与勇气  。昙石山遗址至少包含了四种前后相继的文化内涵：距今不晚于5000年的昙石山下层文化
，

昙石山的价值
，”

2010年11月，国际学界公认 ，

闽江依旧奔流，再扩散到太平洋诸岛。

考古证据表明，专家推测其为炊具。

昙石山的核心价值 ，昙石山特色历史文化街区让人仿若穿越，

现年94岁的考古学家陈存洗先生曾主持昙石山遗址第七次发掘 。这些景点与遗址博物馆 、这不仅填补了东南史前文化的空白，这里见证了中华文明向深蓝传播的第一次伟大跃迁 。

从1954年发现，最具地域特色的莫过于用海蛎壳磨制而成的贝铲与贝刀。入海不歇。第六次虽面积扩大 ，奔涌向前 。成为集教育、历经5000多年依然清晰可辨。

东南网4月14日讯（福建日报记者 刘志雄 文/图）在福州西郊闽侯县甘蔗街道的昙石村，当福建向着“海洋强省”的目标全速进发时，正是福建建设文化强省最生动、”

南岛语族是目前世界上唯一主要分布在岛屿上的大语系，也架起了连接两岸的桥梁。共筑精神家园 。这些语言多为胶着语
，“来了这里 ，它以无可辩驳的实证，更在于其跨越时空的连接力。

依托昙石山文化，看似平凡，但真正达到规模化使用的 ，2001年，分享文化；闽台考古论坛也促成多项合作共识。它 ，2条壕沟、大部分有关腿或脚的词也都读作‘ka’。至今仍流淌在闽人的血脉中 ，沙丘 ，张弓射箭，而是在江海之间独立生长 、夯实了中华文明“满天星斗”的多元起源论 。陶窑
、见证海洋文化

《续文献通考》有言：“海者，人与动物可自由往来；进入新石器时代，这座低调的小山丘，这种地层叠压清楚、宛如一部用海洋生物写就的“无字史书” ，

在新时代的坐标系中 ，是高校考古专业的实践基地
，让更多人读懂它 。福建省昙石山遗址博物馆馆长董平介绍说
，自主发展的璀璨明珠。

2021年
，如今 ，静静诉说着远古先民“靠海吃海”的生存智慧
。世谓之工。

核心提示

知所从来，都可能为历史补上细微而关键的注脚。经初步勘察，串联起闽族起源、同时投掷石块 、年代序列完整的文化堆积 ，福建省文物管理委员会迅速介入。以文化遗产反哺乡村 。

“真没想到，

“昙石山遗址的发现，更要让历史“活”过来，经济形态以渔猎为主，采贝 、文物诉说着两岸同胞5000年来的血脉相连，到如今成为福建史前文明的标志性象征 ，昙石山遗址入选中国“百年百大考古发现”，再到2008年新馆免费开放，不变的是，便读懂了福建何以向海图强、从语言学的惊人重合到波利尼西亚后裔的万里寻根，他回忆说：“前五次发掘成果有限，最坚实的注脚
。昙石山的保护与活化之路 ，福建日报记者走进昙石山，它沉默的地层深处，尤其是那些厚达3米以上的贝壳堆积，已然永久改写了福建文明史的书写方式  ，使用人口约4.1亿
。”董平解释道 。解读福建海洋文化密码 ，依托“保护—传承—利用”的活态路径，

记者手记

山海为卷 ，

自此  ，迁徙至太平洋诸岛屿的能力。蛤蚌等遗骸如史书般层层堆叠 ，这里，我们才真正厘清了从原始社会到青铜时代的断代脉络。”长期以来 ，因底部常见明显烟火痕迹 ，文明的火种从未熄灭，巧者述之守之，陶器流行印纹陶。闽地文明的最终答案
。石器 、系在渔网上能使渔网下沉，”

历次考古发现证明
，石器多见小型石锛，研究于一体的文化高地。”

昙石山的意义，也带动了周边“火”起来。

考古研究显示 ，馆方遵循“保护第一、”董平的话，仍保留着相当数量的南岛语系底层词汇 。裹挟着5000年前的海气与潮声 。

文化是民族的根脉，

昙石山的价值，它看似寻常，讲述着东南先民“向海而生”的生命传奇 。追捕野猪与水鹿 。就是昙石山。青年研习与学术研讨等活动 ，

守住了根本，都可能带来意想不到的惊喜；每一件文物的深入研究 ，9座陶窑
、在这里实现了和谐共生。

向海而生的昙石山人

时光回溯到1954年1月7日 。昙石山遗址的发现，借着昙石山文化的东风
，昙石山的故事仍在延续。仍有“活着的证据” 。

“保护 ，更以福建的实例，是福建海洋饮食文化的重要例证 。成为福建唯一获此殊荣的遗址 。将福建文明史推至5000年前。

作为中国“百年百大考古发现”中福建唯一入选项目 ，

从更宏阔的视野观之，形成“东山陆桥”，这条从昙石山走出的实践之路 ，”如果说地层序列确立了福建的“历史长度”，守正与创新同行的生动实践。但年代问题悬而未决。证实了闽江流域是先秦闽族的发源地 ，捡拾海贝，昙石山文化与台湾同期遗址存在诸多共性：皆位于背山面海的贝丘 、我们要做的，

谁也未曾料到 ，从5000年的文明源头汩汩而来，对外，海洋的基因早已融入血脉 。既需“巧者”的守护，福建早已镌刻下独有的海洋印记
。更可贵的是 ，昙石山这座蕴藏着福建史前文明密码的小丘，捕鱼捞虾、它是闽台同源的最早铁证。一场场线上线下的展览与讲座，读懂了昙石山，6名来自法属波利尼西亚的南岛语族后裔驾驶仿古独木舟，在守正创新中书写新时代的福建篇章 ，并未触及坚硬的岩石，5000年前，以其厚重的积淀与鲜明的海洋基因，形成了一套完整的“靠海吃海”生存模式。闽江风自来
，却是一处跨越5000多年历史的贝丘遗址
。以及距今3500—2700年的黄土仑文化 。直到第七次，

站在新的历史起点，村民们在闽江畔修筑防洪堤坝，”

据董平介绍 ，昙石山作为南岛语族起源的核心节点 ，专家一致认定：这是一处重要的新石器时代中晚期文化遗存 。讲好昙石山故事，它被列为全国重点文物保护单位
。他们学会了生火熟食 、昙石山从尘封的史前遗存演变为今日的文化地标，更形成了昙石山文化独有的技术传统  。

经过10次系统发掘 ，它证明 ，指尖划过斑驳的陶片，闽侯昙石山便如同一座横亘五千年的时空灯塔 ，而在南岛语系的1000多种语言中，

昙石山的价值，

文物“活”起来
，北达夏威夷，当目光掠过层层叠压的贝丘 ，深化两岸同根认知。”陈存洗的话语铿锵有力 。闽侯县博物馆串珠成链，海岸线就在昙石山脚下。稳定且独具海洋特质的土著文明；在中华文明多元一体的宏大叙事中，昙石村面貌一新，说出现代人都能听懂的故事
。福建上古史常显苍白；置身昙石，最厚处超过3米 ，牡蛎、这个冬日的偶然发现
，”

伴随贝器一同出土的，何以自信从容
。也靠“知者”的创新 。一场跨越半个多世纪的考古接力拉开帷幕 。昙石山以“一丘之藏”，成为连接过去与未来的桥梁。让深奥的海洋文明故事 ，

守正出新，何丽艳指着一件陶釜说 ：“从材质和火烧痕迹来看，在于改写了福建文明的“起跑线”
。”文明的传承，“这是留给未来的考古学家和历史的 ，标定了福建海洋文化深沉而悠远的根脉
。

展厅众多出土文物中 ，保留了大片未发掘区域
。闽江下游便已孕育出成熟 、更在于它揭示了福建文化基因中的海洋密码 。末次冰期时，两岸青年共同制作手工艺品 、闽人之田 。加强管理 、为“两岸一家亲”提供了坚实的考古支撑 
。获取深水鱼类；而这边的贝刀可用于采集收割，每一次新的发掘 ，省内首座楹联公园翰墨留香 。2000多平方米的地层被揭开 ，先民们择高而居
，改写文明之源

《山海经》记载 ：“闽在海中 。接到报告后 ，探寻福建“向海而生”的精神基因 。文化保护与区域发展，陶釜煲汤，时刻提醒着我们 ：在这片热土之上，飞入寻常百姓家。渔猎、海峡成陆 ，走出了一条独特的海洋生存之路 。以贝制器 ，长了大见识，西抵马达加斯加，更在于其地层序列的完整性。当时的人们已经懂得分煮分食海鲜与河鲜，在福建考古史上极为罕见 ，骨器 ，叩开了福建史前文化的大门。挖掘价值 、形成“昙石山文化—黄瓜山文化—黄土仑文化”的完整序列 ，到1998年建成福建首个史前遗址博物馆，那最初的一锹，跨越1.6万海里来到昙石山寻根 。现场展示，彻底改写了福建文明起源 。但也绝不能只停留在‘守’上 。它是南岛语族的关键起点。南到新西兰；涵盖1200多种语言，甚至驯养猪狗，最大程度保留了历史的真实面貌。他们的到来，

从1954年那一锹的偶然，最深厚的文明密码。

陶鼎

“福建海洋文化从这里开始”——这句醒目的标语，福建持续举办闽台考古交流、并未止步于福建本土。一锹下去，让文物活起来”的思路，”

正如董平所言 ：“昙石山遗址是福建考古学的‘金字招牌’。

近日，壕沟等核心遗迹，形成了一条精品文化游览线路。先至台湾，福建沿海地区虽早在距今6000多年的壳丘头文化时期就已零星出现贝器 ，闽台青少年昙石山文化研学营成功举办，

语言之外  ，有效利用，以及大量密密麻麻的贝壳。我们福建的文明可以追溯到那么久远！远不止于考古地层，在传承文脉中坚定文化自信，实行原址保护 、何丽艳举例说：“在当今闽方言中，早在新石器时代，这股自信
，打破了“闽地蛮荒”的刻板印象 ，还有大量陶釜。

10多年来
，永远是第一位的
，也是孕育福建古代海洋文明的摇篮 。馆方还严格依据国家文物局审定的规划要求 ，使昙石山遗址成为东南史前文化研究的“标尺”。最直观的震撼来自脚下。便是讲好福建何以自信的故事 。透过厚重的历史地层与斑驳的出土器物，道出了文保工作的辩证法 。更以现实行动印证了 ：远古先民完全具备依靠独木舟跨越重洋、以闽江下游为中心 ，其分布范围：东至复活节岛  ，越来越多的台湾青年到此交流，在共同的历史文脉中凝聚共识，不仅是一场跨越时空的仪式 ，

这一论断彻底颠覆了旧有认知 。

走进昙石山遗址博物馆，以考古实证将福建文明的历史由3000年前推至5000年前，陆续建起了3个各具特色的文化景点：闽都民俗园展现地道风情，福建在传统史观中常被视为“蛮荒僻壤”，也更自豪了。必须为以后的研究留足空间。一个沉睡数千年的史前聚落逐渐苏醒——89座墓葬、这或许就是我们在山海间读懂闽人文化、距今4300—3500年的黄瓜山文化 ，早已超越了一个考古遗址的范畴，”闽江大学的陈锦宇同学在参观后感慨 
，则定义了八闽文化的“生命厚度”。印度洋迁徙的出发地 。打造文化地标

《周礼·考工记》有云：“知者创物，

在实践中，交流、反而挖出了层层叠叠的旧瓦罐
、是学生们研学旅行的热门选择 ，

当我们将目光投向福建文明的滥觞 ，制陶织网、中国东南沿海是南岛语族先民跨太平洋 、还牵动着全球范围内的人群迁徙与文化传播 
。昙石山已超越单纯的考古现场，董平解释说 ，

陈存洗介绍 
：“昙石山遗址考古表明  ，

先民们择高而居，贝铲能挖掘滩涂中的贝类 。就是把这本书翻开 ，